我在岁末听了2024几位诺贝尔奖得主的一场思想座谈会,主要议题是人工智能的发展与风险,物理获得主,人工智能教父辛顿教授在采访中率先发言说GPT4这类语言机器的知识储备已超过任何个体的人类,如人类大脑的连接点有一百万个;而这种机器已有1万亿个连接。因此我们人类面临着潜在的长、短期风险,短期是人工智能将被不良行为所利用,如虚假信息,网络犯罪,军方开发致命的自主武器等;长期风险如生成式人工智能一旦在某个时刻产生了自主学习和决策目标的能力,或将以人类为目标等。为防止其趋势,呼吁国际层面上的合作,研究其安全问题。为此,几位诺贝尔获奖者们均强调人类自身并不完美,呼吁强化科学与哲学的互补,提升公众对科学的信任,伦理学或在人工智能时代将成为最重要的一门学科,其中哲学家的作用不可缺失。

这两年里,我也一直在关注和阅读这一领域的文章,但尚未得到关于人工智能的进化对人类社会意味着什么的观察,以及它将带来特殊威胁的系统答案。但不可思议的是这几天被畅销书《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利(Yuval Noah Harari)在2024年9月出版的,并被译成多种文字全球“热”销的《Nexus》彻底‘黏’牢了。或许是职业的使然,我几乎也饶有兴致地翻看着一书三地、不同文种、不同出版社几乎同时出版的3个版本。

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水煮鱼 2025-1-3 17:44:33
赫拉利在本书研究的一个关键点是,信息至少需要两点之间的联系,因此,信息在本质上被组织成连接的网络,一些网络变得越大,越占主导地位,最终导致了机器智能和人工智能的发展。赫拉利与我们一样,对此既敬畏又害怕。故而他写本书的初衷是围绕着历史上最大的一场信息革命,即生成式人工智能展开,用意是希望人们要理解这场革命,必须与过去的信息革命做比较。而历史研究的真正要点也并非单纯看“过去”,而是看“变化”。历史能告诉我们什么是不变的、什么是变的,以及事物是如何变化的。这不仅与信息革命相关,也与其他类型的历史变革都息息相关。
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